Mayo 07, 2008

No es cierto que exista una larga “noche neoliberal”, como casi a diario debemos oír los ecuatorianos. No se puede formular semejante afirmación cuando la Constitución del Ecuador establece en su artículo 244, un sistema político diferente, la economía social de mercado. Este es el [principal modelo económico usado en Europa Occidental durante la guerra fría, y fue implementado originalmente en la República Federal Alemana. Y este es el sistema económico que establece el texto constitucional del Ecuador desde hace una década:

“Art. 244.- Dentro del sistema de economía social de mercado al Estado le corresponderá:

1.-Garantizar el desarrollo de las actividades económicas…etc.”

A diferencia del liberalismo, -sistema económico que implica desregulación total del mercado en un quehacer económico libre del intervencionismo estatal, puesto que los precios se regulan de acuerdo con las leyes de la oferta y la demanda- la economía social de mercado representa la intervención del Estado en el control y regulación de los precios; y aún cuando se encuentra más cerca del modelo liberal que de los totalitarismos socialistas que asolaron al mundo contemporáneo en la década del setenta, hablar de una larga noche neoliberal en el Ecuador, significa que quien así se expresa, no leído la Constitución Política de la República.

Sin embargo, no es algo que deba extrañarnos. La insólita propuesta de construir el “socialismo del siglo XXI”, va por el mismo camino. El socialismo patentado por Karl Marx y Friederich Engels en el siglo XIX, se encuentra ya construido en el Ecuador, por lo menos constitucionalmente, desde el siglo XX: la Constitución del Ecuador es el texto constitucional de tinte socialista más marcado y de tono más anti-capitalista que existe en el mundo moderno de la computadora, las telecomunicaciones y el internet. En efecto, la actual Carta Política establece desde hace una década en el artículo 242 como garantía para los habitantes del Ecuador, “la propiedad de los medios de producción”. Este constituye uno de los fundamentos más sólidos de la ideología marxista y simplemente es incompatible con el concepto de propiedad privada que tutela la Constitución del Ecuador desde que nace como república en 1.830. Al efecto conviene revisar la ideología de Karl Marx, en su obra El Capital, versión resumida de Gabriel De Ville, pag. 297: “Cuando el trabajador acumula para sí mismo, y puede hacerlo mientras es propietario de sus medios de producción, la acumulación y la apropiación capitalistas son imposibles”.

Esto pone de manifiesto la intrascendencia de tal planteamiento. La reforma política era necesaria para permitir el desarrollo del proceso de gobierno y no para conducir al país hacia el socialismo. En forma general en cualquier régimen, ya sea este de izquierda o de derecha, para mejorar las condiciones de vida de la población, debe generar riqueza. Y eso se lo hace mediante la acción de gobierno y no mediante la instalación de una constituyente. Ese es el trabajo que debe realizar el actual gobierno Para eso se lo eligió, y no para utilizar el Ecuador como tubo de ensayo experimental de anacrónicas teorías socialistas, sepultadas hace rato por el dinámico libro de la historia.

Dra. Anabella Azín de Noboa.