Junio 11, 2008

En el mundo moderno la propiedad solo es de dos clases: individual o colectiva. Y esto, porque la propiedad constituye una categoría absoluta. Solo puede ser blanca o negra. Los tonos grises son los que causan la incertidumbre y ahuyentan los capitales tan necesarios para el desarrollo del Ecuador. O defendemos la propiedad como auténtico valor de la democracia, o consagramos la propiedad propia del totalitarismo socialista.

Por eso, desde que nuestros antepasados construyeron este país, el Derecho Constitucional ecuatoriano ha consagrado la defensa de la propiedad privada como la fórmula para el desarrollo del Ecuador. Ya en 1,830 la Constitución, garantizaba el derecho de propiedad. Y no éstas extrañas formas que se han aprobado ahora y que no existen en ninguna parte del planeta; sino la propiedad privada que definen las leyes y códigos de todos los países del mundo como el derecho que se tiene sobre una cosa, esto es sobre su uso, goce y transferencia.

Este el concepto que a nivel universal ha servido como motor de desarrollo en todos los Estados que han logrado el fin último de la sociedad, que es el bienestar común. ( Y no el “buen vivir” que en quichua significa “vida linda”: generalmente una vida dedicada al trabajo creativo, al esfuerzo para progresar y lograr el bienestar, no es necesariamente “linda”, sino todo lo contrario, una vida dura. Y precisamente, por estar plagada de obstáculos resulta al fin meritoria).

Sociedades tan diferentes como Chile, la India o Pakistán han logrado en base a ese esquema de propiedad privada, producir una importante masa de bienes y servicios exportables y colocarlos en el exterior, logrando de esta forma, el bienestar de su pueblo. En marzo del año pasado, la China, país comunista, -uno de los poquísimos países comunistas que todavía quedan en el mundo - volvió a institucionalizar la propiedad privada. ¿Acaso están equivocados en la China? ¿O somos nosotros los que hemos cometido un gravísimo error al ahuyentar a futuro, nuevas posibilidades de inversión con estas exóticas formas de propiedad comunitaria, social, y estatal que ahora hemos patentado con esta reforma constitucional?

Ya Cicerón, en la época del apogeo de la antigua Grecia decía que el motivo de la formación del Estado se encuentra en la protección de la propiedad1”.

El actual régimen ofreció un cambio político que lo hizo ganar las elecciones. Pero nunca se le dijo al pueblo del Ecuador que la reforma era para llevarnos al socialismo del siglo XXI. No son estas innovaciones socialistas, la razón por la cual este régimen llego ser gobierno. Algún día la historia -juez a veces tardío, pero siempre implacable- le pedirá cuentas a sus integrantes, por esta forma de engaño a las masas populares.